En salig blandning
LESJÖFORS: Museet vill ta vara på väckelserörelsens historia
Missionshuset, kapellet, bönehuset. Under en hundraårsperiod fanns de överallt. Samlingslokaler i bygder som inte längre har några skaror att samla. I dag är de i stället populära bostadshus.
Publicerad: 2007-04-18 10:42 | Uppdaterad: 2008-08-29 16:20
;)
Lesjöfors museum har tagit hand om huset som kallas Betlehem och hoppas så småningom kunna visa kulturarvet från väckelserörelsens tid.
Foto: Anette Persson [Förstora]
Foto: Anette Persson [Förstora]
;)
Larseric Vänerlöf kom själv till bygden för att bosätta sig i kapellet som han hittat via en annons i tidningen Dagen.
"Huset sköttes förr av en församling av 170 aktiva medlemmar. Själv var man ensam med alltihop."
Foto: Anette Persson [Förstora]
Foto: Anette Persson [Förstora]
;)
På väggen i kapellet finns tidningsurklipp från tider när församlingen var livaktig.
Foto: Anette Persson [Förstora]
Foto: Anette Persson [Förstora]
;)
Ljuset från de stora fönstren med enkelglas och handblåsta rutor i kapellet är anlående. Larseric Vänerlöf har använt salen som arbetslokal.
Foto: Anette Persson [Förstora]
Foto: Anette Persson [Förstora]
Tillsammans med ordenshus och folkets hus var de ställen där folk, från senare delen av 1800-talet och framåt, möttes och prisade Gud, Per Albin eller nykterheten.
I städerna har många rivits för att ge plats. På landsbygden har de fått stå så länge det fanns någon medlem kvar i församlingen, men underhållet blev förstås därefter.
NWT besökte ”Bergslagens Jerusalem” Lesjöfors och fick en rundtur av Larseric Vänerlöf, en av drivkrafterna till Lesjöfors musem. Här fanns en gång inte mindre än fyra församlingar.
Väckelserörelsen kom till Sverige i mitten på 1800-talet med metodisterna i England som förebild.
1858 fick vi religionsfrihet i Sverige.
– Innan fick man böta 50 kronor om man hyste en frikyrklig predikant hemma, berättar Larseric Vänerlöf.
Väckelserörelsen blev framgångsrik i Sverige. Länge var stora delar av politikerna i Sveriges riksdag medlemmar i någon frikyrka. Generationer av svenska barn har färglagt jesu väg till korset i frikyrkornas söndagsskolor.
– Men det är stört omöjligt att få några medel till att bevara det här kulturarvet. Staten bryr sig inte och frikyrkorna är inte intresserade av att driva museer,säger Larseric Vänerlöf, som har försökt.
Lesjöfors museum har tagit över Betlehem med ambitionen att göra det till museum. Huset byggdes av missionsförsamling och invigdes 1912. Det är jämförelsevis pampigt och har torn.
Vi vandrar runt bland kartonger med söndagsskolematerial, lotter ligger utspillda på golvet. Kaffekopparna står prydligt uppradade och den stora rostfria kaffekitteln står kvar i skåpet under diskbänken.
Betlehem har förändrats en del genom åren. Armaturerna är från 1970-talet och scenen är en annan än den ursprungliga. I den traditionella bostaden på andra våningen har en heltäckningmatta lags in.
Den tjänar också som lager för saker som skänkts till Lesjöfors museum. Men ljuset finns kvar och takhöjden, de egenskaper som blivit räddningen för så många missionshus.
NWT kollade med mäklaren Henrik Tågmark i Molkom.
Har du några missionshus till salu just nu?
– Nej tyvärr, det är annars jättetrevliga hus att sälja. De är populära. Ofta är det väldigt bra kvalitet på dem. Bra virke.
Vem köper?
– Mest konstnärer och andra kulturarbetare som vill ha salen som arbetslokal. Sist jag hade ett var det flera konstnärer med och bjöd.
I städerna har många rivits för att ge plats. På landsbygden har de fått stå så länge det fanns någon medlem kvar i församlingen, men underhållet blev förstås därefter.
NWT besökte ”Bergslagens Jerusalem” Lesjöfors och fick en rundtur av Larseric Vänerlöf, en av drivkrafterna till Lesjöfors musem. Här fanns en gång inte mindre än fyra församlingar.
Väckelserörelsen kom till Sverige i mitten på 1800-talet med metodisterna i England som förebild.
1858 fick vi religionsfrihet i Sverige.
– Innan fick man böta 50 kronor om man hyste en frikyrklig predikant hemma, berättar Larseric Vänerlöf.
Väckelserörelsen blev framgångsrik i Sverige. Länge var stora delar av politikerna i Sveriges riksdag medlemmar i någon frikyrka. Generationer av svenska barn har färglagt jesu väg till korset i frikyrkornas söndagsskolor.
– Men det är stört omöjligt att få några medel till att bevara det här kulturarvet. Staten bryr sig inte och frikyrkorna är inte intresserade av att driva museer,säger Larseric Vänerlöf, som har försökt.
Lesjöfors museum har tagit över Betlehem med ambitionen att göra det till museum. Huset byggdes av missionsförsamling och invigdes 1912. Det är jämförelsevis pampigt och har torn.
Vi vandrar runt bland kartonger med söndagsskolematerial, lotter ligger utspillda på golvet. Kaffekopparna står prydligt uppradade och den stora rostfria kaffekitteln står kvar i skåpet under diskbänken.
Betlehem har förändrats en del genom åren. Armaturerna är från 1970-talet och scenen är en annan än den ursprungliga. I den traditionella bostaden på andra våningen har en heltäckningmatta lags in.
Den tjänar också som lager för saker som skänkts till Lesjöfors museum. Men ljuset finns kvar och takhöjden, de egenskaper som blivit räddningen för så många missionshus.
NWT kollade med mäklaren Henrik Tågmark i Molkom.
Har du några missionshus till salu just nu?
– Nej tyvärr, det är annars jättetrevliga hus att sälja. De är populära. Ofta är det väldigt bra kvalitet på dem. Bra virke.
Vem köper?
– Mest konstnärer och andra kulturarbetare som vill ha salen som arbetslokal. Sist jag hade ett var det flera konstnärer med och bjöd.
ANETTE PERSSON
054-19 96 20 / anette.persson@nwt.se
Fakta
”Berglagens Jerusalem”
I Rämmen bildas ett kristet brödraskap 1862 som 20 år senare ombildas till Lesjöfors Baptistförsamling.
Lesjöfors Missionsförsamling (Betlehemskyrkan) bildas i Lesjöfors 1882.
Filadelfiaförsamlingen (Sion) bildas i början på 1920- talet och man bygger också ett kapell utmed övre landsvägen. Församlingen upplöstes 1946 och delar av den gick samman med en ÖM-församling (Saron) som hade bildats1939, i stor utsträckning av ungdomar från Lesjöfors Baptistförsamling (Elim)
Bara Saronkyrkan har fortfarande verksamhet bland annat har man haft countrykväll på programmet i vår.
Mer information finns på www.lesjoforsmuseum.com
Källa: Lesjöfors museum
Lesjöfors Missionsförsamling (Betlehemskyrkan) bildas i Lesjöfors 1882.
Filadelfiaförsamlingen (Sion) bildas i början på 1920- talet och man bygger också ett kapell utmed övre landsvägen. Församlingen upplöstes 1946 och delar av den gick samman med en ÖM-församling (Saron) som hade bildats1939, i stor utsträckning av ungdomar från Lesjöfors Baptistförsamling (Elim)
Bara Saronkyrkan har fortfarande verksamhet bland annat har man haft countrykväll på programmet i vår.
Mer information finns på www.lesjoforsmuseum.com
Källa: Lesjöfors museum
Nöjen & evenemang
